"Сегодня весь день белорусская делегация вела переговоры в Министерстве энергетики России. По состоянию на 14.00 в результате работы экспертов позиции сторон были максимально сближены", - подчеркнул он.
Однако после этого российские переговорщики взяли тайм-аут для доклада руководству правительства Российской Федерации. "По возвращении российские переговорщики фактически отказались от всех достигнутых договоренностей и вернулись на позицию начала года, - сообщил источник. - И это при том, что накануне сторонами была достигнута договоренность о том, что в случае согласования условий на уровне экспертов для подписания соответствующих документов сегодня в Москву во второй половине выедет первый заместитель премьер-министра Беларуси Владимир Семашко".
Таким образом, по словам специалиста, российская сторона заняла "недоговороспособную" позицию.
Несмотря на это, белорусская сторона готова к продолжению переговоров, исходя из действующей правовой базы белорусско-российских отношений. Делегация белорусских экспертов остается в Москве.
Грузия и ее правительство восстановят не только сильную армию, но и территориальную целостность своего государства, и вам придется уносить ноги не только из оккупированной Абхазети и Самачабло, но и из т.н. Краснодарского края, который был оккупирован вашей страной немного ранее. В 2020 году, когда грузинская армия освободит т.н. Краснодарский край от России и проведет победный парад в этой древней провинции Грузии, вот тогда вам действительно придется опечалиться!
Чем таким Саакашвили их кормит?
* орфография меню соблюдена
Ну ладно.
По-русски гусские пгавославные Кур-щавели
(*после Высших режиссерских курсов-экстерном)
изъясняются с трудом...
Попробуем другие языки.
-Парле ву франсе?
- Же не манж шпа сис жур!
Гебен зи мир битте бизееее!
baiser
See More About:
* baiser
* french vocabulary
* informal french
Definition: (old-fashioned) to kiss
Les hommes ne baisent plus les mains des femmes - Men don't kiss women's hands any more (hand-kissing gesture)
(vulgar slang) - to outdo, to be had; to have sex
Il s'est fait baisé - He was really had/outdone
Related: un baiser - kiss; le baisement - kissing (e.g., the Pope's hand)
(click the little red + white graphic below to hear the Mot du jour pronounced)
Pronunciation: [beh zay]
Audio Link
http://french.about.com/od/vocabula
боюсь даж подумать, шо там, в кошерной Кур-щавели подразумевалось под "земляникою"
1 ИМЕЙ СТАТУС,СУКА!
http://krevetka-flo.livejournal.com/305
2 ИМЕЙ СТАТУС,СУКА!
http://krevetka-flo.livejournal.com/305
3 ИМЕЙ СТАТУС,СУКА!
http://krevetka-flo.livejournal.com/306
4 ИМЕЙ СТАТУС,СУКА!
http://krevetka-flo.livejournal.com/306
- Music:Бизее-Щедрин, Майя Плисецкая
Сказано - сделано! Ибо ведь когда еще доведется увидеть.

Открытка такая, немного приукрашенная)
Ну а всех православных я поздравляю с праздником!
( Остальные фотки тут... )
Режиссеру Стивен Фрирз, известному по своему фильму «Опасные связи», вкус никогда не изменяет. И на сей раз его очередное «вкусное» творение – очень стильный, изящный и трогательный фильм – «Шери». Это история о не совсем обычной любви, о которой, возможно, мечтают многие, но о которой можно узнать только из… книжки или кино.
Итак… Леа – немолодая, но изысканная куртизанка, которая довольно многого добилась в своей жизни и твердо усвоила основное правило своей профессии – ни в кого не влюбляться. Шери – юный сын подруги Леа. Это избалованный, изнеженный молодой человек симпатичной наружности и пресытившийся уже всеми возможными удовольствиями. Ему 19 лет, все свое время он убивает в дорогом ресторане и просыпается по утрам со скучающим видом в компании нескольких красоток. Шери, что переводится с французского как «дорогой» или «дорогуша», прозвала его Леа, а он ее в свою очередь – Нунун.
( читать дальше )
– Жил-был человек...
– Мне всегда нравилось это начало, – одобрил его ключник и пододвинул ближе к Мартину чистый бокал и бутылку вина.
Мартин плеснул себе в бокал и повторил:
– Жил-был человек, а потом, как водится, умер. После этого оглядел себя и очень удивился. Тело лежало на кровати и потихоньку начинало разлагаться, а у него осталась только душа. Голенькая, насквозь прозрачная, так что сразу стало видно, что к чему. Человек расстроился – без тела былокак-то неприятно и неуютно. Все мысли, которые он думал, плавали в его душе будто разноцветные рыбки. Все его воспоминания лежали на дне души – бери и рассматривай. Были среди этих воспоминаний красивые и хорошие, такие, что приятно взять в руки. Но были и такие, что человеку самому становилось страшно и противно. Он попытался вытрясти из души некрасивые воспоминания, но это никак не получалось. Тогда он постарался положить наверх те, что посимпатичнее – как он первый раз в жизни влюбился, как он ухаживал за старой больной тетушкой, как плакал, когда у него умерла собачка, как радовался рассвету, который ему довелось увидеть в горах после долгой и страшной снежной бури.
И пошел назначенной ему дорогой.
Бог мимолетно посмотрел на человека и ничего не сказал. Человек решил, что Бог второпях не заметил других воспоминаний: как он изменил своей любимой, как он радовался, когда тетушка умерла и ему досталась квартира, как спьяну пинал ластящуюся к нему собачку, как грыз в темной холодной палатке припрятанный шоколад, пока его голодные друзья спали, и многое, многое другое, о чем ему вовсе не хотелось вспоминать. Человек обрадовался и отправился в рай – поскольку Бог не закрыл перед ним двери.
Прошло какое-то время, трудно даже сказать какое, потому что там, куда попал человек, время шло совсем иначе, чем на Земле. И человек вернулся назад, к Богу. “Почему ты вернулся?” – спросил Бог, – “Ведь Я не закрывал перед тобой врата рая”. “Господь”, – сказал человек, – “Мне плохо в Твоем раю. Я боюсь сделать шаг – слишком мало хорошего в моей душе, и оно не может прикрыть дурное. Я боюсь, что всем видно, насколько я плох”. “Чего же ты хочешь?” – спросил Бог, поскольку Он был творцом времени и имел его в достатке, чтобы ответить каждому. “Ты всемогущ и милосерден”, – сказал человек. – “Ты видел мою душу насквозь, но не остановил меня, когда я пытался скрыть свои грехи. Сжалься же надо мной, убери из моей души все плохое, что там есть!” “Я ждал совсем другой просьбы” – ответил Бог. — “Но я сделаю так, как просишь ты”.
И Бог взял из души человека все то, чего тот стыдился. Он вынул память о предательствах и изменах, трусости и подлости, лжи и клевете, алчности и лености. Но забыв о ненависти, человек забыл и о любви, забыв о своих падениях – забыл о взлетах. Душа стояла перед Богом и была пуста – более пуста, чем в миг, когда человек появился на свет...
Мартин отпил вина.
Ключник пожал плечами и сказал:
– Здесь грустно и одиноко. Я слышал много таких историй, путник.
– Я не закончил, – ответил Мартин. – Душа стояла перед Богом и была пуста – более пуста, чем в миг, когда человек появился на свет. Но Бог был милосерден и вложил в душу обратно все, что ее наполняло. И тогда человек снова спросил: “Что же мне делать, Господь? Если добро и зло были так слиты во мне, то куда же мне идти? Неужели – в ад?” “Возвращайся в рай”, – ответил Творец, — “ибо Я не создал ничего, кроме рая. Ад ты сам носишь с собой”.
Мартин посмотрел на ключника.
Ключник помедлил, крутя бокал в руках. Потом сказал:
– Здесь грустно и одиноко.
– Я не закончил, – повторил Мартин. – “Возвращайся в рай”, – ответил Творец, — “ибо Я не создал ничего, кроме рая. Ад ты сам носишь с собой”. И человек вернулся в рай, но прошло время, и снова предстал перед Богом. “Творец!” – сказал человек. — “Мне плохо в Твоем раю. Ты всемогущ и милосерден. Сжалься же надо мной, прости мои грехи”. “Я ждал совсем другой просьбы” – ответил Бог. — “Но я сделаю так, как просишь ты”.
И Бог простил человеку все, что тот совершил. И человек ушел в рай. Но прошло время, и он снова вернулся к Бога. “Чего же ты хочешь теперь?” – спросил Бог. “Творец!” – сказал человек. “Мне плохо в Твоем раю. Ты всемогущ и милосерден, Ты простил меня. Но я сам не могу себя простить. Помоги мне!” “Я ждал этой просьбы” – ответил Бог. “Но это тот камень, который Я не смогу поднять”.
– Мне было бы интересно узнать, что случилось дальше, – заметил ключник.
– Мне тоже, – согласился Мартин. – Но это тот камень, который не поднять мне.
смаритя!
http://krevetka-flo.livejournal.com/305
1 ИМЕЙ СТАТУС,СУКА!
http://krevetka-flo.livejournal.com/305
2 ИМЕЙ СТАТУС,СУКА!
http://krevetka-flo.livejournal.com/305
3 ИМЕЙ СТАТУС,СУКА!
http://krevetka-flo.livejournal.com/306
4 ИМЕЙ СТАТУС,СУКА!
http://krevetka-flo.livejournal.com/306

© REUTERS/Сергей Карпухин
07.01.2010, Россия | Всех православных христиан — с праздником Рождества Христова!
Мастером-кулинаром, к сожалению, не являюсь(
Слава Богу и поклон Патриарху Кириллу!
У владыки Анатолия очень непростая судьба, но это добрый и светлый человек, настоящий монах. Я рад, что кончилось время его несправедливой опалы.
Родился 22 ноября 1958 г. в г. Переславль-Залесском Ярославской обл. В 1974-1978 г. учился в Переславском техникуме химической промышленности, работал водителем.
В 1981 г. поступил в Москоскую Духовную семинарию, в 1985 г. — в Московскую Духовную академию, которую окончил в 1989 г. со степенью кандидата богословия.
С августа 1989 г. преподаватель МДАиС, профессорский стипендиат 1989/90 учебного года.
С сентября 1990 по апрель 1994 г. исполнял послушание старшего помощника инспектора МДАиС, с ноября 1990 г. заместитель ректора по административно хозяйственной работе.
16 июня 1987 г. принял монашеский постриг, 28 июня рукоположен во иеродиакона, 18 июля — во иеромонаха, 10 апреля 1990 г. возведен в сан игумена.
22 января 1994 г. назначен наместником Никитского и Данилова монастырей в Переславль-Залесске и строителем Переславль-Залесского Никольского женского монастыря. 7 апреля 1995 г. возведен в сан архимандрита.
15 февраля 1998 г. был хиротонисан во епископа Переславль-Залесского, викария Ярославской епархии. С марта по декабрь 1998 г. являлся ректором Ярославского Духовного училища.
28 декабря 1998 г. переведен на Магаданскую кафедру.
С 8 октября 2000 г. епископ Ялуторовский, викарий Тобольской епархии.
17 июля 2001 г. почислен на покой.
С Рождеством Спасовым!!!
Перепощу текстец-то.
Олигар-херов надобно знать в лицо
На золотой фольге розовый бог. Правым указательным пальцем бог тычет себе под щитовидку, в левой - (бог - левша) брезгливо удерживает картонное копье. Наконечник копья примостился на брюшке подножного змея. Змей улыбается и дружелюбно сигнализирует богу вилочкой языка. На вытянутом у божьих пяточек змеином тулове аптечный крест (вот такой +) и надпись: "статус-тест лох или бог". Это не карикатура на Зурабова, пронзающего жадную гидру Росздрава, это - мои маленькие любители Союзпечати - обложка нового московского журнала "Собака".
История этого симпатичного продукта началась на берегах Мойки или еще какой-нибудь ленинградской канавки в 1999-ом году, когда его основательница Вероника Белоцерковская, торговавшая тогда всей рекламой на тамошнем ОРТ поняла, что бабло ежеминутно прибавляется, а славы как не было, так и нет. Даже дурной. Так под руку подвернулся усатый мужчина Толя Белкин, и начались бесконечные чисто питерские ежемесячные междусобойчики. "Ну-ну, Красовский, не пиздите, - возразите вы, - наверняка там был совсем не междусобойчик, а настоящий великий дискурс". Бесспорно, дорогие мои, бесспорно. Вот, как в заметке "Собака. Ru История легенды" скромно описывает те времена московское издание. "1999. Первый номер ... навсегда остался в памяти читателей благодаря правде-матке о питерских комуналках от актера Семена Фурмана и сладострастному рецепту "Фаршированная девушка" от ... Анатолия Белкина". Понимаете? Правда, блядь, от Фурмана, а рецепт от Белкина. Навсегда остались в памяти. Застряли и не выскакивают. Уж и башкой о стену бились, и транки глотали, ни хуя не помогает. То Фурман в лобной доле пернет, то Белкин у височка поскребется: "Не забыл, сука, мой рецепт? Ты - это - не забывай".
Журнал рос. В следующем - буквально году - он уже обозревал жизнь таких сказочных звезд, как певица Пивоварова, музыкант Лушин, модельер Погорецкая и фотограф Бесинбаев. 2001-ый запомнился тем, что для "Собаки" позировала Собчак, в 2002 появилось приложение для краеведов, а в 2003-ем приключилось аж два, как говорил М.С.Горбачев, - судьбоностных события. Во-первых ОРТ подзаебала гражданка Белоцерковская, и принадлежащая ей контора ТРЭНД Санкт-Петербург лишилась контракта, а во-вторых Анатолий Белкин (цитирую автора заметки "Собака. Ru История легенды") "отправляется к самым интересным собеседникам - режиссеру Льву Додину, актеру Илье Олейникову и проч.( Read more... )

http://www.kommersant.ru/doc-rss.aspx?D

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsI
( Read more... )
Всех разбанил - а это весьма много. Однако, "блюдите убо, како опасно ходите" (Еф. 5, 15). Моя кротость беспредельна, баню я тоже кротко и быстро.
...А самое Рождество - в душе, тихим сияет светом.
Это оно повелевает: со всех вокзалов отходят праздничные составы с теплушками,
по особенно-низкому тарифу, чуть не грош верста, спальное место каждому.
Сотни тысяч едут под Рождество в деревню, на все Святки, везут "гостинцы" в тугих мешках,
у кого не пропита получка, купленное за русскую дешевку, за труд немалый.
Млеком и медом течет великая русская река...
Вот и канун Рождества - Сочельник.
В палево-дымном небе, зеленовато-бледно, проступают рождественские звезды.
Вы не знаете этих звезд российских: они поют.
Сердцем можно услышать, только: поют - и славят.
Синий бархат затягивает небо, на нем - звездный, хрустальный свет.
Где же, Вифлеемская?.. Вот она: над Храмом Христа Спасителя.
Золотой купол Исполина мерцает смутно.
Бархатный, мягкий гул дивных колоколов его плавает над Москвой вечерней, рождественской.
О, этот звон морозный... можно ли забыть его?!.. Звон-чудо, звон-виденье.
Мелкая суета дней гаснет.
Вот воспоют сейчас мощные голоса Собора, ликуя, Всепобедно. "С на-ми Бог!.."
Священной радостью, гордостью ликованья, переполняются все сердца,
"Разумейте, язы-и-и-цы-ы... и пок-ко-ряй - теся... Я-ко... с на-а-а-а - ми Бог!"
Лк. 1, 42 "и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!"
Идея благословенности противоречит идее, лежащей в основе современного миропонимания - идее уникальности личности. Каждая личность благословенна по своему. Сравнения кощунственны. Можно назвать это полиандризмом - вере в то, что люди прекрасны и существенны в своём многообразии и через многообразие. Полиандризм противостоит политеизму. Единобожие убивает многобожие, но открывает многочеловечность.
Благословение же исходит из того, что Бог одаривает всех по-разному не качественно, а количественно. Это даже не вера, это констатация факта - всякому очевидно, что среди людей выделяются симпатичные, обаятельные, ( Далее )

...и сочувствующие. :)
Очень тяжело получается любить всех. Ну никак не получается, если честно. Человеку это в принципе не дано.
Он - умел.
Хорошо, что Он есть.
С праздником вас!
