И избави от Шайтана проклятого!
Чем больше я думаю над случаем Али Якубова, тем более напрягаюсь.
1) Это не утка (не обращайте внимание на источник, там просто вкратце для тех, кто не в курсе), сам по себе факт имеет место быть.
2) Надо понимать, что писать и читать по-арабски в кизлярском кишлаке умеет не больше народа, чем в воронежской деревне по-древнегречески. Так что если это сознательная мистификация (на что я, все же, надеюсь), то это какой-то сатанинский, блин, замысел, куда вовлечено масса народа. Как-то жутко от такой мысли.
3) Если это не мистификация, то не знаю, что и думать. Может, и впрям Конец Света наступит, когда у этого младенца прорежется третий зубик?

Кстати, и Христос, и Мухаммад и, как мне подсказывают, Будда, КАТЕГОРИЧЕСКИ предостерегают от попыток строить веру на чудесах и знамениях. Что не отрицает того факта, что таковые знамения перед концом времен вполне ясно обещаны.

Тут наш минюст такой минюст выдвигает очередные поправки к законодательству "о культах", по поводу которых наш ПДВР уже разразился истерикой. Читать его не надо, ибо он не юрист и ничего не понимает. Читать поправки тоже не надо, ибо там косноязычная правотота.
Суть. Всяческая миссионерская, прозелитская и проповодническая активность под страхом штрафов и анальных кар воспрещается.
Понятно, что это направлено против "плохих". А кто у нас главные "плохие"? Это понятно.
а) протестанты
б) внутренние диссиденты (всякие Кочетковы, Кучеры, Диомиды, Берестовы и пр.)
в) мусульмане.
Даже наоборот, мусульман надо вперед ставить но не суть.
Так вот, против протестантов эти поправки прекрасно работают, никаких "Скажите, а Вы верите в Бога", обходов по квартирам и пр. теперя не будет.
Против "внутренних" тоже работает прекрасно, ибо они теперь без нотариально заверенного скриншота доверенности от Гундяева и пикнуть не могут.
А вот против мусульман, хе-хе, нет.
Миссионерской деятельностью в целях настоящего Федерального закона признается деятельность религиозного объединения, направленная на распространение своего вероучения среди лиц, не являющихся членами, участниками, последователями данного религиозного объединения, в целях вовлечения указанных лиц в религиозное объединение, и осуществляемая религиозными объединениями либо уполномоченными ими лицами
Во прикол, да.
Вот лично я, как и почти все мусульмане, вовсе не являюсь "членами, участниками или последователями" какого-нибудь религиозного объединения. И если уж ведем "дауат", проповедь, то точно не предлагаем "вовлекаться" в какое-либо "религиозное объединение". Соответственно, я, в отличие от православных или протестантов, могу совершенно спокойно, без всякого риска штрафов, документов, разрешений, проповедовать где угодно (хоть в школе), кому угодно (хоть детям без родителей)...
А уж к "альтернативным" мусульманам, которые противостоят всяким ДУМам, это вообще во сто крат относится, у них вся проповедь - "не ходите детки, к муфтию гулять, одного Бога слушайте".
Точняк в Минюсте ваххабит окопался.

пошло в комментах к этому посту. Не пропустите.

В Священном Писании многократно описаны случаи, когда молящиеся входили в странное, ненормальное со стороны состояние.
Быт. 9:12
21 и выпил он (Ной) вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре
своем.
22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя
рассказал двум братьям своим.

Прекрасный комментатор Ветхого Завета, Д. Щедровицкий, совершенно правильно пишет:

( Read more... )

Был у меня день, когда совсем я хотел пост нарушить. Ну вот конец. Чувствую себя хреново, поспать не получилось, поесть-попить утром не получилось, впереди целый трудный день. Ну край. Думаю, "пожру, да горит все огнем". Беру (что под рукой) банки с рыбными консервами. Знаете, такие, с язычками, чтобы без консервного ножа открывать, как на банках с пивом. Дергаю за один - язычок отрывается, банка цела. Думаю - "Что за на?". Беру вторую, дергаю за язычок - отрывается, банка цела. Задумался. Мда, явное указание. Что делать, не прервал пост.

В последнее время по ЖЖ опять пошла тема женского обрезания. В том числе и мне задавались вопросы об этом, поэтому решил ответить.
1) Необходимо отдавать себе отчет, что ЖО - это не исламская практика, не исламское введение. Оно существовало до ислама, в основном в странах Африки, где и существует до сих пор. Причем, как среди мусульман, так и среди местных христиан и язычников. В то же время во многих мусульманских регионах (Иране, Пакистане, Средней Азии, Кавказе, не говоря уж о наших татар-башкирах) оно никогда не практиковалось и не практикуется.
2) Что касается отношения к этому ислама, то поэтому вопросу "иджма", то есть "единодушного мнения" алимов (богословов) не существует.
3) Некоторые богословы запрещают его безоговорочно. При этом они исходят из запретов более общего характера, имеющие отношения ко вреду здоровью.
4) Некоторые вполне резонно возражают, что особого вреда здоровью нет, ухудшения репродуктивного здоровья женщин в этих регионах не наблюдается (более того, совсем наоборот). Оно не проводится против воли родителей. Конечно, оно проводится против воли детей, но родители во всех странах делают много против воли детей. Кстати, если миллионы женщин подвергнуты столь "калечащей" операции, то можно было бы ожидать тысяч протестующих женщин. Но их нет, их не больше, чем ярых феминисток (более того, это практически совпадающие множества).
Однако богословы этой группы считают его нежелательным, как следование неисласкому обычаю. Это довольно тонкая вещь. Например - Навруз (праздник персидских народов по поводу урожая), Масленица (праздник славянских народов по поводу весни), Сабантуй (у татар) Ночь Ивана-Купалы, Хеллоуин или Международный день содидарности трудящихся - это вовсе не религиозные, не исламские, не христианские праздники. Однако они не противоречат религии. Само по себе в Международной солидарности трудящихся нет ничего плохого и антиисламского. Почему бы в этот день не собраться, не помолиться, не покушать, не попеть и поплясать? Однако явная ассоциация этого праздника с нерелигиозным, антирелигиозным движением рекомендует верующим воздержаться от сомнительного. Поэтому богословы этой группы рекомендуют воздерживаться от ЖО, по тем же причинам, по которым мусульманам не следует праздновать Навруз и Сабантуй. Это - неисламские, доисламские обычаи, тесно связанные с языческими культами (хоть и не являющиеся прямым поклонением Сатане).
5) Некоторые, считая вышеприведенные доводы слишком заумными, просто относятся нейтрально. Считая, что это не имеет отношения к религии, дело родителей и обычаев и традиции той или иной народности.
6) Не существует (насколько мне известно), серьезных богословских мнений, считающих ЖО обязательным или желательным. Сторонники ЖО ссылаются лишь на один хадис Пророка (его достоверность дискуссионна), где он не одобрил, а лишь не осудил ЖО решительно. Точнее не придал этому вопросу серьезного значения, а лишь вяло отшутился - "мол, главное лишнего не отрезать".
7) Лично я не отношусь к этому никак. Если бы у меня была дочь, я бы подвергать этому не стал. Свое отношение к потенциальной жене я бы строил независимо от того, подвергалась она этой операции или нет.

По итогам размышлений, навеянных разговором с n_nastusha, родилось определение ваххабитов. Кто же такие ваххабиты?
Ваххабиты - это те, которые считают строго обязательным следовать мнению тех богословов, которые не считают следование мнению богословов и традициям - обязательным.
Это определение хорошо тем, что позволяет не пудрить русским людям голову словами "таклид", "мазхаб", "бидда".
В этом смысле кочетковцы члены малых православных братств - типичные православные ваххабиты (в вопросах языка богослужения, как минимум). Ибо считают строго обязательным следовать мнению того человека, который не считает обязательным следовать традиции в этом вопросе :)

ЗЫ. Вообще хочу давно их пропесочить хорошенько, ибо и накипело, и факты набрались.

Завтра начинается Священный юбилейный 1430-й Рамадан!!!
Как говорит Священный Коран:
Запретный месяц – за запретный месяц, а за нарушение запретов – возмездие. (Но) Если кто покусился на вас, то и вы покуситесь на него, подобно тому, как он покусился на вас. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах – с богобоязненными...
Сражаться в этот месяц – великое преступление. Однако сбивать других с пути Аллаха, не веровать в Него, не пускать в Заповедную мечеть и выгонять оттуда ее жителей – еще большее преступление перед Аллахом. Искушение хуже, чем убийство.

Таким образом, даю торжественное обещание в Рамадан быть вежливым и ласковым, никому не писать в ЖЖ обидных слов, не обижать любимых мною женщин. Но если кто покусится на меня особенно это касается женщин, пусть пеняет на себя.
Для любопытствующих, расписание начала и конца поста в Москве. В промежутке между этими моментами прием пищи и воды категорически запрещен.

( Read more... )

Как же у пророка Дауда прорывался Коран из уст, а сказать он не мог.

По-русски
По-сибирски

Еще кто знает на языках?

Нынешнюю тему религиозных интернетов - миссионерскую сиську.
Ортопракс во мне мечтательно ковыряет в носу: "вот до чего доводит "вера в ванной", в смысле "в душе".
Вот критикуют нас, ортопраксов - мол, подменяете бессмысленными или малоосмысленными ритуалами "богатый внутренний мир".
На практике это означает - "мало ли что у нее сиськи, может она кается/воцерковляется/миссионерствует/развивает богатый внутренний мир".
И на полном серьезе идет бодание по всему православному ЖЖ. И разумным людям, типа Сеньчуковой, аббатуса или Белых - в общем-то нечем возразить Фролохолмогорию - "а вдруг у нее действительно воцерковление, живая вера и покаяние в душе"?
А у нас все просто. Сначала хиджаб, потом покаяние и богатый внутренний мир. И нет таких проблем и быть в принципе не может.
Причем, я же согласен что хиджаб, в конечном итоге, на душу не влияет. И даже согласен, например, с Самиром, что в современном исламе большая проблема с акцентуацией на ритуалистике иррациональной.
Но, прежде чем достичь того состояния, при котором хиджаб на душу не влияет, надо доказать себе и Богу, что хотя бы такую малость как хиджаб - ты можешь соблюдать. Правда, практика показывает, что те люди, которые эту стадию (стадию "хиджаба", в переносном смысле) проходят, и переходят на более высокую - вовсе от ритуалистики не отказываются, а наоборот, соблюдают еще почище нас.
Резюме - вот если бы молодая монахиня, которая всем уже доказала, что может носить хиджаб, показала бы сиськи ради того, чтоб отмиссионерить байкеров - это был бы миссионерский вин, которым Фролов с Холмогорием и ПДВР могли бы заслуженно гордиться. А так, простите, миссионерский фэйл.

Каждый, кто интересовался вопросом, прекрасно понимает, что "жизнь", истинная вера и благочестие ушли из иудаизма. Ушли давно. Их дом остался, но он остался пуст.
Собственно, для любого кто читал Евангелие, Коран или сталкивался с современным иудейством - нет никакой загадки почему это произошло. Из-за подмены, вытеснения веры - порядком, обрядом. В результате сохранив (хотя и исказив в пользу усложнения) обряд, в области веры оказался вакуум. Который заполнился всякой оккультятиной и талмудятиной.
В этом смысле, как ни забавно, ситуация обратна христианству. Тут, сконцентрировавшись на вопросах веры, вопросы обряда стали рассматриваться в диапазоне от "ненужных" до "второстепенных". В результате чего вакуум обряда заполнился самочинными свечечками-лампадками и пр. - на опасность чего собственно и сами православные идеологи совершенно справедливо указывают.
Однако, сконцентрировавшись на законе, иудеи за века настолько отточили вопросы праксии, что их наследие оказывается небесполезным.
Если у человека возникают вопросы веры, любви, греха, души - с этим к Христу и Мухаммаду.
Если же возникает вопрос, как относится к детским игрушкам, как чистить зубы, как резать свеклу, что делать, если врачи выдали тебе график сеансов для повышения вероятности зачатия, а он попадает на пост, что делать, если твоя бабушка оказалась беременной от твоего племянника, и какой статус потомства - обратись-ка к Галахе. Ибо очень высока вероятность, что они над этим уже
а) подумали
б) высказали небесполезные мысли и идеи, от которых надо отталкиваться.
Как любить женщин - это к Христу и Мухаммаду. Как заниматься сексом - к иудеям. Как не грешить - к Христу и Мухаммаду. Как наказать - к иудеям.
В связи с этим не могу не пропиарить чудный, вновь открытый сайт, http://www.moyrabbi.ru/lenta/.
Например, чудесное:
"аноним спрашивает:
Есть ли религиозные ограничения коэну,временно использующего костыли для ходьбы?
Меир Левинов отвечает:
Если он не может стоять без костылей во время благословения народа, то не следует выходить, благословлять народ.
Если же все в городе привыкли к конкретно этому коэну, что он всегда на костылях, то можно."
Там такого жира много.

Этот текст - ответ на довольно общий вопрос, который мне часто задают.
Я - москвич. И я - мусульманин. В одном и том же смысле. На вопрос - "откуда ты?" я не могу ответить иначе, чем "Я - москвич". Это не значит, что мне очень нравится Москва. Москва вообще очень большая и разная. Это не значит, что я не хотел бы (или даже не предпочел бы) жить где-то еще. Это не значит, что мне очень нравится политика московских властей. Это не значит, что мне очень нравится все без исключения москвичи, и я считаю их своими братьями и считаю себя ответственным за их дела. То же и с вопросами ритуальной практики (фикха). В Москве ездят на метро. Это не значит, что мне очень нравится метро. Это не значит, что нельзя быть москвичом и при этом не ездить на метро. Это не значит, что на метро ездят только москвичи. Тем не менее на вопрос "откуда ты" - я могу ответить только что я москвич и езжу на метро. На вопрос "како веруеш" - я могу только ответить что я - мусульманин и совершаю намаз (а также пост, милостыню и т.п.). Не то, чтобы меня очень радовал этот ответ, но другого-то нет...

Интересно, что в авраамической традиции есть такой компонент как камень, знаменующий собой присутствие Всевышнего в этом мире. Именно камень. Не идол, не сокровища, а просто камень.
Авраамическое откровение называет пять таких камней, ЕМНИП:
1) Камень Каабы, установленный пророками Авраамом и Измаилом.
2) Камень Вефиля, установленный пророком Иаковом.
3) Камень Завета, с начертаными заповедами, полученный пророком Моисеем.
4) Краеугольный камень Храма пророка Соломона.
5) "Камень", на котором Иисус Мессия основал свою общину.
В наше время для почитания и паломничества доступен лишь один из них. Что каг-бе намекает нам...

По наводке моего френда, Ярослава Золотарева, наткнулся на удивительную для себя вещь.
КАК советская цензура могла пропустить такую религиозную, исламскую, песню про муджахедов? Даже с иронией, даже, типа, от имени "врагов", невозможно написать ТАКОЕ, не имея представления о джихаде.

...Солдат на все готов,...
На "первый-второй" рассчитайсь!
Первый-второй...
Первый, шаг вперед! - и в Рай.
Первый-второй...
А каждый второй - тоже герой,-
В Рай попадет вслед за тобой...
...Не надо думать - с нами Тот...
...Невесты белокурые наградой будут нам!...

Йехи Адонейну, Морейну вэ Рабейну Мелех а Машиах леолам воэд.
Да здравствует нащ Господин, Наставник и Учитель Царь Христос во веки веков.
Кто из верующих в Аллаха не может провозгласить этих слов? Христиане, иудеи, мусульмане - все могут сказать это. Почему же мы не вместе?
Иудеи поставили вокруг своей религии границы этнические. Христиане - границы Церкви - что стало вообще совсем смешным, когда церкви стали делиться и плодиться сотнями - объявляя себя и только себя истиннымы. Мухаммад пытался объяснить это - но слишком поздно. Слишком застыли границы церквей, слишком обособились сыны Израиля. Его не поняли, а его последователи - из сунны и мазхабных различий очень старались и себе сделать границы - и преуспели в этом немало. Если на секунду представить, что этих границ нет - что мы увидим? Мы увидим, что верующие, в полном соответствии с естественными и математическими законами укладываются в кривую Гаусса. Начиная от жестких салафитсвующих - "Бог велик, мы все его твари, ничтожные песчинки". И кончая жесткими тринитарными никейскими христианами - "Бог Триедин, а перед ним стоят Святые и Пророки - наши заступники". Большинство же верующих где-то в середине - "Да Бог-Творец один и един, но есть его Посланники (список обсуждаем), святые праведники, которые к нему ближе чем мы, грешные". Всевышний рассудит нас, но нам будет очень трудно объяснить Ему, почему мы поставили границы. Не знаю, есть ли у Него чувство юмора (судя по тому, что существует утконос - есть), но аргументы типа "моя бабушка по маме была дочерью еврейки" или "именно мой епископ имеет справку из Чистого переулка" - должны вызывать у Него гомерический хохот, ИМХО.

Случайно, в ходе бесконечных дискуссий за ГВ, наткнулся на незамеченный мною аят Корана - Аль-Баккара, 233

233.   Матери должны кормить своих детей грудью два полных года, если они хотят довести кормление грудью до конца. А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питание и одежду матери на разумных условиях. Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Нельзя причинять вред матери за ее ребенка, а также отцу за его ребенка. Такие же обязанности возлагаются на наследника отца. Если они пожелают отнять ребенка от груди по взаимному согласию и совету, то не совершат греха. И если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей, то не совершите греха, если вы заплатите ей на разумных условиях. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах видит то, что вы совершаете.

Как деликатно, здраво и разумно написано! Собственно, вот и весь вывод из всех многогигабайтовых дискуссий.