?

Log in

No account? Create an account
Изучая иностранные правопорядки о вопросу о дееспособности, всегда обращал внимание, какое тщательное внимание там уделяется предварительным распоряжениям. То есть, распоряжениям, которые человек в здравом уме может сделать относительно своих дел и имущества на случай, если этот здравый ум его покинет.
Мне это всегда казалось не вполне жизненной ситуацией.
А вот сейчас как раз столкнулся с одиноким человеком, чей рассудок постепенно угасает, и он весьма этим озабочен (в той мере, в которой он осознает ситуацию), но ничего определенного поделать нельзя.
Сейчас его близкие люди (не родственники) подталкивают его к составлению завещания, чтобы хоть имущество не пропало. При этом, понятно, все себя чувствуют дико неловко, включая его самого - но ничего не поделаешь, пройдет некоторое время, и завещание он вряд ли сможет сделать.
А предварительного распоряжения он оформить не может, в связи с отсутствием в России такой нормы.

[reposted post] Люблю шариат

Слушаю лекции по шариату. Начинается новая, лектор говорит: "Что касается вопроса о дырявых носках. По вопросу о дырявых носках у ученых существуют разногласия...".

Варламов написал, что призыв выходить мирно и без оружия в День России на Тверскую улицу — это «лимоновщина».

Хочется не согласиться, но при этом всё же уточнить, по существу термина «лимоновщина», потому что он сам по себе годный и имеет право на существование. Потому что поп Гапон уже удавлен, и Евно Азеф уже издох в немецком Кранкенхаусе, а Эдичка Лимонов всё ещё жив, и пытается зарабатывать себе на жизнь провокациями.

Габреляновский миньон и стукач Эдуард Лимонов действительно прославился в России тем, что бросал несмышлёных детей из неблагополучных семей под колёса репрессивной машины, зарабатывая себе социальный капитал, который потом выгодно продал Кремлю. Так что термин «лимоновщина» в принципе и уместен, и применим, наряду с «гапоновщиной» и «азефовщиной». Книгу «Санькя», рассказывающую о том, как юные лимоновцы по призыву лидера идут на гибель в регионах России, наградили литературными премиями от Москвы до Пекина.

Нужно только понимать, что на всём протяжении своей политической карьеры «оппозиционера» Лимонов призывал молодёжь к вооружённому насилию и терроризму, к силовому захвату госучреждений, к таким агрессивным акциям, которые ни в одной демократической стране не считаются легитимными и не оправдываются никаким состязательным судом. Вся практика национал-большевизма — это прежде всего вооружённая агрессия неразумных адептов тоталитарной секты Лимонова против случайных лиц, во имя непонятно чего. Если б он дал труд разъяснить своим сторонникам, за что они вышли на баррикады, они б задумались. Некоторые бы наверняка передумали. Национал-большевизм — это синтез двух идеологий, обе из которых, придя к власти, либо поставили своих пассионариев сразу к стенке, либо сгноили в тюрьме. Целевая аудитория Лимонова — дети, не знающие этих базовых фактов про Эрнста Рема, Троцкого, Каменева и Зиновьева.

Распространение ролика «Он вам не Димон» ни с какого перепугу нельзя приравнивать к тем захватам государственных зданий и попыткам госпереворота в Казахстане, на которых сделал себе соцкап в России Эдичка Лимонов. Так же как и мирный выход на Тверскую улицу в День России, добровольно и без оружия, нельзя сравнивать с теми заведомо насильственными акциями, за которые отдельные нацболы сидят по тюрьмам по сей день.

Право выйти на Тверскую улицу, с уточкой или без, но против коррупции, в любой день, защищено Конституцией РФ, законом прямого действия, за отстаивание которого лично я совершенно готов и быть судимым, и сесть, если потребуется. За право закупать оружие на чёрном рынке и стрелять из него по прохожим, я бороться не готов. Разница между правом на вооружённый бунт и на инакомыслие для меня очевидна. Поэтому термин «лимоновщина» как современный эквивалент «гапоновщины / азефовщины» я полностью принимаю. А вот распространять его на давешние прогулки по Тверской совершенно не согласен.

Гулять по Тверской в День России — как и в любые другие 364 дня в году — является моим естественным правом. Стрелять из огнестрельного оружия по людям в милицейской или полицейской форме — я не готов. «Лимоновщина» — это национал-большевизм, тоталитарная идеология с призывами к вооружённому насилию, которых я не приемлю. А на несогласие с властью по вопросам коррупции и казнокрадства мы все имеем полное право. Лимонов нам в этом вопросе не товарищ, потому что уже несколько лет он свой фюрерский лайфстайл с телохранителями и боевыми отрядами оплачивает кремлёвским жалованием. Покуда жив был Березовский, у Лимонова был какой-то выбор в финансировании, и антикремлёвские гранты он тоже охотно брал. Сегодня этого выбора нет. Лимонова кормит только Кремль. Через Стаса, через Арамашотыча или напрямую — не суть важно, потому что этот «дед» в последние 30 лет безошибочно находил сисю, чтоб присосаться. Всё финансирование героизма нацболов всегда шло ровно от тех же сил, против которых они бунтовали.

И в этом тоже очень важное отличие «лимоновщины» от гражданской позиции. Как при Ельцине, так и при Путине, Лимонов понтуется стилем жизни, на который не заработать гонорарами в «Лайфе». 4 статьи против Навального в месяц — это, конечно, круто, и этого даже может хватить на ту трёшку возле Садового, что описана в его позднейших романах. Но вот вся та запасная дежурная смена телохранителей и шофёров, которая там тоже фигурирует, заставляет предположить, что денег на её оплату никто не считал. И это нормально, если охрану Лимонова финансирует государство. Но несколько ненормально, если б источником его финансирования являлись гонорары за статьи. У Ильи Варламова, который официально декларирует 60 миллионов рублей годовой выручки от постов в ЖЖ, денег на телохранителей и шофёров в Ставрополе не случилось. А у Лимонова такие деньги есть всегда. Считайте сами, насколько политическая проституция выгодней рекламы в ЖЖ. Только, пожалуйста, не марайте ни меня, ни Варламова связью с Лимоновым. Я у этой провокатора забанен и в ЖЖ, и в ФБ. А с Варламовым мы свои разногласия легко выясним и лично, и публично, и можем остаться при разных мнениях, оставаясь друзьями.

«Лимоновщина» как раз в том и состоит, чтоб человека, который выступил против твоего нанимателя, всеми способами стереть с лица Земли, спровоцировав на правонарушение. Довольно очевидно, за 10 лет политической активности Навального, что его протест — не про попытку стать колумнистом у Арама Габрелянова. Варламов тоже таким колумнистом не стал, и я не стану, хоть нам обоим это предлагали. А Лимонов — стал, и не потребовал освобождения нацболов из тюрем в качестве предварительного условия, когда ложился, растопырив булки, под власть.

Так что термин «лимоновщина» я очень настоятельно всем рекомендую запомнить, раз уж вы не помните про попа Гапона и Евно Азефа. Всё, к чему призывает в этой жизни Эдуард Лимонов — это стать жертвой режима, которую он этому же режиму завтра выгодно продаст. Варламов про эту подставу рассказал своей четырёхмиллионной аудитории, и молодец. А ходить по Тверской улице, мирно и без оружия, в День России — можно и нужно. Вы от этого не становитесь никакими «лимоновцами», вы просто реализуете своё законное право, записанное в Конституции РФ.

[reposted post] Вечерний кинозал




"Смотри в оба"

Read more...Collapse )

Террор и демократия

В связи с последними событиями, которые складываются просто одно к одному, не могу не привести здесь мысль, которую я прочитал в воспоминаниях Б. Савинкова.
Он, говоря об отношении партии к террору, описывал это отношение так. Если в стране существуют демократические выборы и свободы: собраний, печати, то партия террор не ведет, а использует политические методы борьбы. Если демократические свободы сворачиваются, то партия разворачивает политический террор. Если опять свободы провозглашаются - террор сворачивается.
В истории Европы начала 20-го века этот маятник качался туда-сюда, соответственно и менялась позиция партии.
Сам Савинков, кстати, с позицией партии был не согласен, он то стоял за террор всегда и везде, независимо от того, что там эти толстопузые дяди у власти заявляют.

[reposted post] Салам Масква

Охуенный сериал.

Неподдельный респект Паше Бардину.

Снято в сто раз лучше всего, что он снимал до того.



Про СанПины и мазхабы.

Мне кажется, что в современной России санитарные нормы и правила (во всяком случае в социальной сфере) играют роль аналогичную роли мазхабов в традиционном исламе.
То есть, идея хорошая и принципиальную пользу никто не отрицает.
При этом, когда надо от правил отступить для упрощения себе жизни - то это с легкостью делается и никаких угрызений не испытывается.
Когда же надо сделать что-то важное и нужное (но требующее усилия), формально правилам не соответствующее - тут правила внезапно становятся абсолютно непреодолимыми и не подлежащими никакому обсуждению или корректировке.

Чего только не бывает

Приходит ко мне женщина. Вопрос казалось бы элементарный - она владеет вместе с матерью квартирой и хочет понимать, каковы расклады в случае возможного открытия наследства. Вопрос резонный и понятный, все смертны. Да, права зарегистрированы до 1998 г., евпочя, но это тоже ситуация не уникальная.
Начинаю разбираться - выясняю. В 50-е годы ее мать заключила в СССР брак с человеком, который и стал ее отцом. Брак и запись об отцовстве - 100% законные и неоспоримые. Отец и законный муж - иностранец, гражданин, на секундочку, КНДР. В 60-е же годы он уехал на родину и с того момента всякая связь прервалась. Никаких контактов и сведений о судьбе этого человека нет.
Брак, тем не менее, не расторгался. Соответственно, квартира, приобретенная частично на имя матери в 90-е годы по возмездной сделке - как ни крути, совместная собственность, пока не установлено иное.
Следовательно, вступить за матерью в наследство так просто она не сможет, точно так же как и мать не может совершить с квартирой никаких сделок.
Размышляю, что делать. Кое-какие соображения есть, но любые советы принимаются с благодарностью.

ЗЫ. На всякий случай замечу, что судебная практика довольно единодушно отвергает возможность признания безвестно отсутствующим с точки зрения россиян иностранца - так как для этого необходимо отсутствие по месту жительства, а последний известный адрес на территории России таковым для иностранцев не является.

Про Вороненкова

Был такой советский террорист, наркоман, рецидивист и мерзавец Якшиянц, который захватил детей, и угрожал их сжечь, если ему не дадут миллион долларов и не отпустят из СССР (подробности в википедии).
В советские вегетаринские времена к этаким загибам власти были непривычные, поэтому теракт окончился полным успехом: и миллион, и выезд он получил.
Интересно то, что когда решался вопрос о том, в какую страну обеспечить выезд, Якшиянц не колеблясь назвал... Израиль. Почему? Он был уверен, что в такой-то фашистской стране, нагло попирающей права палестинцев и вааще оплоте реакционной военщины - его примут как родного, поскольку свой облик он, в отличие от Израиля, оценивал реалистично. Разумеется (полагаю к его большому удивлению) в Израиле он был немедленно арестован и передан в СССР для суда, где и получил свой срок.
Это я к тому, что в ситуации Вороненкова мы видим повторение истории. Насмотревшись Киселева и НТВ, Вороненков, когда у него начала гореть под ногами земля здесь, был в полной уверенности, что уж в Украине-то, его, прожженного мерзавца, ворюгу, лгуна и беспринципного лицемера - примут с распростертыми объятиями, там-то он придется ко двору, ведь там у власти все такие же, как он сам.
Самое печальное в том, что Якшиянц просчитался, а Вороненков - нет.